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不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。
◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。
◎愿代众生受无量...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html
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了“摄取”与“受用”之间的关系。就像皇宫的婢女，虽没有皇帝、妃子、王子、公主等的地位，可是皇宫里的一些享受，他们无形中也得到了均分，他们也同样在这美好舒适的环境中成长过活。这可说是“摄受则别，受用则共...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html
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，李渊起兵晋阳反隋，其女平阳公主在关中起兵接应，屯兵于宜寿宫，此时终南山楼观道士歧晖，“知真主将出，尽以观中资粮给其军，及帝至蒲津关，晖喜曰：此真君来也，必平定四方矣，乃改名为‘平定’以应之，仍发道士...
王洪军
|佛学论文|因明|五明|
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派创始人南喀扎西的老师艾地·贡却班德是文成公主的化身，这一说法本身意味着他作为藏汉文化交流使者的特殊含义。而在南喀扎西艺术风格的形成中，受汉画的影响也是不容忽视的，据传南喀扎西曾在楚布寺见到一幅用汉地...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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华阳公主等人都出钱助工。不空先已接受特进试鸿胪卿的官职，并得大广智三藏法号，文殊阁造成后，又赐给开府仪同三司名号，封肃国公，食邑三千户，死后赠司空，赐谥为大辩广正智三藏。一个妖僧凭骗术得到三公地位，并封...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了西藏的文化、文物。迄今可见吐蕃时期的古建筑：雍布拉康宫、青瓦达孜宫、大小昭寺、布达拉宫法王洞、桑耶寺、昌珠寺等，寺里保留着在汉藏友好史上做出贡献的文成公主、松赞干布等人的塑像。寺藏的宗教文物向来数量...
冯智
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佛光山成立的大慈育幼院，即“免费”招收附近村庄之幼童以及一孤苦无依”的贫童，施以学前教育。星云说：“大慈育幼院的院童都是佛光山的小王子、小公主。”院内敦保人员本此理念尽心照顾院童，至今已培育出五百多名...
黄文树
|佛学论文|因明|五明|
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修行。此外，在经典的记载中，大爱道比丘尼想邀请自己的女儿与亲戚一同出家，但她们都是公主或贵族，为了让那些皇亲国戚出家修行有所成就，她才去请求佛陀按照受戒年岁决定顶礼，这也是一个可能。所以大爱道比丘尼的...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
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孙秋生造像记》)；或希望来世托生西方妙乐国土(《比丘法庆造像记》)；下生人间为公主(《比丘尼惠智造像记》)；或希望出征平安，仕途日升(《元详、解伯达造像记》)；或愿病恶除灭，延年益寿(《比丘惠鉴、刘洛真...
魏承思
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进表称:“遂和同为一家,天下百姓,普皆安乐。”金城公主也遣使类众失力入朝,进言双方以和为贵。开元二十一年(733),唐蕃双方在赤岭(今青海湟源县西)隆重会盟,并在赤岭各竖分界之碑,盟铭曰“言念旧好,义不...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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